شرایط و علایم ظهور

علایم و شرایطظهور

شرایط ظهور، در امرظهور نقشی اساسی دارند و میان آنها رابطه علّی و معلولی برقرار است ولی علایمظهور، آن دسته از حوادثی است که بر اساس پیشبینی پیشوایان معصوم(ع)، قبل و یا درآستانة ظهور واقع خواهد شد و تحقّق هرکدام نوید نزدیک شدن قیام حضرت را میدهد وامیدبخش دلها و موجب بصیرت و آگاهی و تشخیص حقّ از باطل میشود. آنچهمهمّ بوده و برعهدة ماست، تلاش در راه فراهم کردن شرایط ظهور است. ظهور بدون علایمنیز ممکن است ولی بدون فراهم شدن شرایطش ممکن نیست. اگر شرایط فراهم شود، ظهور محقّقمیشود وگرنه، ممکن است به تأخیر بیفتد.

شرایط ظهور

ظهور به طور طبیعی وبر اثر تلاش و مجاهده و تدبیر و البتّه با امدادهای خاصّ الهی اتّفاق خواهد افتاد.البتّه ظهور مراحلی دارد: ۱- پردة غیبت پاره میشود و حضرت خود را معّرفی میکند وحجّت بر همگان تمام میشود و یاران حضرت از سراسر گیتی دورش جمع میشوند. ۲- مرحلةقیام و مبارزه ۳- مرحلة تشکیل حکومت جهانی انسان کامل و موعود

شرایط ظهور عبارتاند از:۱- برنامه که همان اسلام است. ۲- رهبر معصوم که حضرت صاحب است. ۳- یاران کافی در لایهها و مراتب مختلف برای شروعنهضت. آنچه در انتظار وقوعِ آن هستیم، شرط سوم است. آمادگی نیروی انسانی جهتمشارکت در ظهور، ممکن است سلبی یا ایجابی باشد. برخی از انسانها در حالت یأس وناامیدی از مرامهای بشری خواهند بود که این خودش نوعی آمادگی است و برخی دیگر نیزدر اثر رشد و کمال معنوی و همه جانبه آمادة همراهی با حضرت خواهند بود. زبدهتریناین آدمها همان ۳۱۳ نفر هستند که در لایة اوّل یاران حضرت خواهند بود. در لایههایدیگر نیز افراد زیادی چندین برابر این تعداد، آماده خواهند بود.

علایم ظهور

کشف، تطبیق و تسمیّةعلائم ظهور، کاری دشوار است و نمیتوان به طور حتمی و دقیق تا قبل از رخ دادن وظاهر شدن این علائم آنها را مشخّص کرد و علّت این که ائمة معصومان(ع) نیز از نامگذاریدقیق علائم شخصیّتهای ظهور، خودداری نمودهاند، به همین دلیل است؛ زیرا هر یک ازاین علائم ممکن است بارها در طول قرنهای گذشته اتّفاق افتاده؛ در حالی که شروطلازم برای ظهور که همان آمادگی مردم است، محقّق نشده باشد و بنابراین ظاهر شدن یکعلامت و تشخیص و تطبیق آن نیز نمیتواند دلیل بر وقوع ظهور یا ادّعای بسیار نزدیکبودن ظهور باشد؛ زیرا برای تحقّق ظهور شرایط آن باید فراهم و مهیّا باشد. ولی ایندلیل ردّ همة آنها نخواهد شد؛ همان گونه که پذیرش همة آنها به دور از تعقّل است.از روایات فراوانی که در میان آن ها روایت صحیح نیز وجود دارد، حتمی بودننشانههای پنجگانة ذیل استفاده می شود: ۱- خروج سفیانی ۲- خروج یمانی ۳- خسف بهبیداء ۴- قتل نفس زکیّه ۵- ندای آسمانی