آخرین مطالب
امکانات وب
✍️در فضای مجازی برخی افراد با علم ناقص و سوگیرانه و با غرصهای خاصّ حرفهای شبه علمی میزنند و متدیّنین کمسواد یا بیسواد را گیج میکنند. حتّی گاهی دیده میشود که یک بیسوادِ مغرض، در برخی مباحث ریزِ تخصّصی وارد میشود.
✍️یک نفر برای این که نشان دهد که در قرآن هم تحریف لفظی رخ داده است، نوشته بود: قرآن هم چهارده روایت دارد. دیگری برای این که نشان دهد که کتاب دینی اسلام در معرض فهمهای متعارض قرار دارد، نوشته بود: قرآن هفت قرائت دارد و این قرائت را گره زده به بحث هرمنوتیک. اصطلاحِ «روایت» و «قرائت» بلاخره در عالم علوم قرآنی مطرح است و اگر کسی با چند و چونِ آن آشنا نباشد، ذهنش خراب میشود و ...
✍️واقعِ مطلب به زبان ساده این است که تلفّظ برخی کلمات انگشت شمار میان چند طایفهی عرب در زمان خلفا آن هم در مناطق دور از مرکز، محلّ اختلاف بوده؛ چون قرآن در ابتدا اعرابگذاری نشده بود. مثلاً یک فعل ماضی معلوم، مجهول خوانده میشد یا بالعکس که البتّه تفاوت مهمّی هم در معنا ایجاد نمیکرده است. اختلاف تلفّظها قرائت خوانده میشد. هر قرائتی هم دو روایت داشت که میشود چهارده روایت. البتّه محقّقیق مدقّق هم با دلایل محکم وقوع این قرائتها را قبول ندارند.
✍️حال باید پرسید صرف نظر از این مسئلهی نه چندان مهمِّ تخصّصیِ قدیمی، مگر عملاً چه اتّفاقی افتاده است؟ آنچه عملاً جریان دارد این است که قرآن واحد در کلّ عالم اسلام پیش چشم دوست و دشمن رایج است و در این مورد حتّی وهابیّت هم با دیگر فرقههای اسلامی اختلاف ندارد. در منازل شیعیان قرآنهای چاپ عربستان فراوان است. در ایران نیز قرآنهایی با رسم الخطّ خاصّ وجود دارد و همگی به یک صورت خوانده میشود. قاریان ما در مسابقات بینالمللی عالم اسلام قرائتشان با قرائت دیگر مسلمانان فرقی ندارد.