شبهات مربوط به انتصاب:

· منظور از نصب، نصب عامّ توصیفی است نه نصب خاصّ تنصیصی. کسی ادّعانکرده که در عصر غیبت کبرا، ولیّ فقیه از طرف خدا و معصوم به صورت مستقیم و بهنامْ منصوب شده است. معنای نصب در اینجا این است که شرایط حاکم و ولی در قرآن وروایات معصومین(ع) آمده است و ولیّ فقیه طبق این شرایط به حاکمیّت رسیده است.

· انتخاب با وکالت مناسبت دارد که با مبانی توحید سازگار نیست. درانتخاب، مردم حقّ حاکمیّت خود را به حاکم واگذار میکند؛ در حالی که از نظر اسلام،حاکمیّت حقّ خداست نه مردم. هر حاکمی هم که به اذن خدا به حاکمیّت برسد، حکومتشالهی است وگرنه، طاغوت است.