
فرق پرسش و شبهه در پرسش به دنبال حق هستیم ولی در شبهه هدف، گمراه کردن دیگران است. شبهه همراه با ابهام و اجمال و مخلوطی از حقّ و باطل بیان است. هدف از پاسخگویی به شبهه: ۱- پاسخ دادن به پرسش مخاطب و اقناع علمی ۲- روشنگری و رفع ابهام اصول و مبانی بحث و گفتگو: ۱- حقمحوری ۲- عقلمداری و علممداری: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِیًّا لَّعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ(یوسف: ٢) وَمَا یَتَّبِعُ أَکْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا یُغْنِی مِنَ الْحَقِّ شَیْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِمَا یَفْعَلُونَ(یو...
ادامه مطلب
oxa0xa0xa0xa0xa0 تعالیم دین منحصر در امور معنوی و اخروی و خداست ولی سیاست به امور دنیوی میپردازد. oxa0xa0xa0xa0xa0 قلمرو دین امور شخصی و فردی است ولی سیاست به امور جمعی مربوط است. oxa0xa0xa0xa0xa0 دین نظام سیاسی و اجتماعی ندارد. oxa0xa0xa0xa0xa0 دین مقدّس است و سیاست نامقدّس. امر مقدّس را با امر نامقدّس چه کار؟! oxa0xa0xa0xa0xa0 علما نباید قداست خودشان را با ورود در سیاست خراب کنند. xa0در مورد شبهة «جدایی امور فردی و معنوی از امور اجتماعی و دنیوی» باید گفت: ·xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 اگر ...
ادامه مطلب
-xa0xa0xa0xa0xa0xa0 ولایت فقیه اجماعی نیست. -xa0xa0xa0xa0xa0xa0 ولایت فقیه نظریّة جدیدی است و فقط امام خمینی آن را مطرح کرده است. -xa0xa0xa0xa0xa0xa0 ولایت فقیه در کتاب و سنّت نیامده است. xa0ولایت فقیه در حدّ امور حسبیّه اجماعی است. هیچ فقیهِ شیعهای یافت نمیشود که به ولایت فقیه تا این حدّ عقیده نداشته باشد. بنا بر این، ما در شیعه ضدّ ولایت فقیه به این معنا نداریم. به نظر اکثریّت فقهای شیعه، ولایت فقیه از مفادّ کتاب و سنّت مستفاد است. برخی از فقهای شیعه هم معتقدند که دلیل شرعی برای ولایت ...
ادامه مطلب
-xa0xa0xa0xa0xa0xa0 ولایت به معنای حکومت نیست. -xa0xa0xa0xa0xa0xa0 ولایت مال محجورین و صغیران و مجانین است. -xa0xa0xa0xa0xa0xa0 نظارت است نه ولایت. -xa0xa0xa0xa0xa0xa0 وکالت است نه ولایت. -xa0xa0xa0xa0xa0xa0 ولایت مخصوص خدا و معصومین علیهم السّلام است و ولایت غیرمعصوم نداریم. ·xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 ولایت اغلب به معنای حکومت و زعامت و امامت به کار میرود و معانی دیگر متکّی بر قرینه هستند. ·xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 علاوه بر ولایت بر محجورین و ... ولایت به معنای زعامت هم داریم که مردم ر...
ادامه مطلب
-xa0xa0xa0xa0xa0xa0 ولایت مطلقه، استبداد است. -xa0xa0xa0xa0xa0xa0 ولایت مطلقه، مخصوص معصومین علیهم السّلام است. -xa0xa0xa0xa0xa0xa0 ولایت مطلقه، مخصوص خداست. اصطلاح مطلق: مطلق در مقابل نسبی – مطلق در مقابل مقیّد – مطلق در مقابل مشروط مطلقه در اینجا با مطلقه در بحث انواع حکومت فرق میکند. مطلقه در اینجا در مقابل مقیّده است در حالی که در بحث اقسام حکومت، مطلقه در مقابل مشروطه است. به این معنی اتّفاقاً ولایت فقیه مشروطه است نه مطلقه؛ یعنی مشروط است به قوانین اسلام. این اصطلاح بیان می کند که، دام...
ادامه مطلب
-xa0xa0xa0xa0xa0xa0 خدا و پیغمبر و امام، ولی فقیه را نصب(منظورشان نصب خاصّ است) نکرده است. -xa0xa0xa0xa0xa0xa0 انتخاب است نه انتصاب. ·xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 منظور از نصب، نصب عامّ توصیفی است نه نصب خاصّ تنصیصی. کسی ادّعا نکرده که در عصر غیبت کبرا، ولیّ فقیه از طرف خدا و معصوم به صورت مستقیم و به نامْ منصوب شده است. معنای نصب در اینجا این است که شرایط حاکم و ولی در قرآن و روایات معصومین(ع) آمده است و ولیّ فقیه طبق این شرایط به حاکمیّت رسیده است. ·xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 انتخاب با وکالت منا...
ادامه مطلب
✍️بیشتر شبهات یا مربوط به وجود خداست یا مربوط به صفت عدل خدا. ✍️شبهات مربوط به وجود خدا ناشی از چند چیز است: ۱- تصوّر غلط از خدا ۲- آزادیطلبی انسان برای انجام هر کاری ۳- فقر و مشکلات ۴- عناد و لجاجت با حقیقت ✍️شبهات مربوط به عدل ناشی از چند چیز است:...
ادامه مطلب
1- هیچ موجودی از خدا طلبکار نیست: عدل و ظلم در جایی معنا پیدا میکند که حقّی در کار باشد. هیچ کس وجود نداشت که طلبی از خدا داشته باشد. خدای منّان، به موجودات وجود بخشید و لوازم وجودی عطا کرد. به هر چیز و هر کس هرچه داد، لطف کرد نه این که حقّ و طلب و استحقاق او بوده باشد. 2- تبعیضی در کار نیست و آنچ...
ادامه مطلب